綾小路有則のスピリチュアルアート(エネルギーアート)
 
Spiritual Art Energy 綾小路有則のスピリチュアルアート(エネルギーアート)

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菩提樹の宙・覚醒

 
 
 
菩提樹
 
 
※『菩提樹の宙・覚醒』の重厚感を強調したい方は、黒額がお勧めです。
 
 
エネルギーアート
 
 
※『菩提樹の宙・覚醒』の白額は、ナチュラルに部屋に溶け込みます。
 
 
 
エネルギーアート
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 

 C G 絵画

 

(サイン入り保証書付)

 
 
 
 
★6号(額代、送料込み)
 250,000円(本体価格)
 275,000円(消費税込価格)
 絵のサイズは、長辺が410ミリ
 額のサイズは、長辺が660ミリ(概算)
 
 
★10号(額代、送料込み)
 300,000円(本体価格)
 330,000円(消費税込価格)
 絵のサイズは、長辺が530ミリ
 額のサイズは、長辺が810ミリ(概算)
 
 
★20号(額代、送料込み)
 400,000円(本体価格)
 440,000円(消費税込価格)
 絵のサイズは、長辺が727ミリ
 額のサイズは、長辺が1,000ミリ(概算)
 
 
★30号(額代、送料込み)
 500,000円(本体価格)
 550,000円(消費税込価格)
 絵のサイズは、長辺が910ミリ
 額のサイズは、長辺が1,180ミリ(概算)
 
 
 
 絵と額の「短辺」のサイズは、絵画によって異なります。
 
 たとえば、下記の画像のように、同じ10号の絵画でも、
 
 正方形の絵画、長方形の絵画、細長い絵画など様々だからです。
 
 

スピリチュアルアート
 
  
絵と額の「長辺」のサイズは、上記の通り、統一されておりますが、「短辺」のサイズに関しましては、お求めの絵画の画像を参考にして下さいますと幸いです。
 
 
購入を希望される方には、メールで詳細を説明させていただきます。
 
 
 
スピリチュアルアート
 
 
 

★規格外のサイズをお求めの方は、メールで要相談承ります。

 

CG絵画(デジタル・リトグラフ)は、耐光性を重視しており、変色が早い染料インクは、一切使用していません。
 
 
きめ細かいディテールが綿密に再現されており、色合いが非常に鮮明です。
 
 
色校正は、作者立会いの下にジークレー版画工房「AMUZE」が念入りに行ないます。
 
 
ご注文の方は下記をクリックしてください。
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 

ポストカード:1枚 500円

 
 
 
ポストカードは、10枚以上 から注文を承ります。
 
 
同じ種類を10枚以上でも、ランダムに10枚以上でも、御自由にお選び頂けます。
 

 
ご注文の方は下記をクリックしてください。

 
 
 
 

 
 
 
 

 
 
 
 

絵画に込めたエネルギー

 
 
 
菩提樹下で大悟されたお釈迦さま。
 
 
その悟りは宇宙創世の秘密まで至ったといいます。
 
 
絵画『菩提樹の宙(ぼだいじゅのそら)覚醒』は、皆さまがお釈迦さまが得た境地に近づけるよう、創造、慈悲、永遠、智慧、悟り、進歩、調和、融和、癒し、健康、静寂、平安等のエネルギーを込めて描きました。
 
 
癒しのパワーが強いので、「癒された」「励まされた」「元気になった」「ウツ状態が良くなった」という感想をよく頂きます。
 
 
 
※注:完全他力の「棚ぼた」を望む人には、ビギナーズラック的に幸運引き寄せが起こることはあるようですが、それが継続することはありません。


スピリチュアル・アートは、日々努力精進する人に、天使や精霊の応援エネルギーが臨み、幸運引き寄せ現象を起こす「異次元エネルギーゲート」です。


スピリチュアル能力を向上するためには、心のコントロールの習慣化や、日々の利他の実践は必須となります。

 
 
 
 


 
 
 
 

スピリチュアル・レポート

 



ある日、明けの明星が瞬くころ、お釈迦さまは偉大な悟りを得ました。
 
 
お釈迦さまの菩提樹下での悟りは、四諦・八正道(したい・はちしょうどう)であると言われています。
 
 
四諦(したい)とは、苦・集・滅・道(く・じゅう・めつ・どう)の四つの真理です。
 
 
 
 


 

 
 
 

【1】苦(く)

 
 
 
人生は、様々な苦しみで、満ち満ちています。
 
 
お釈迦さまは、この苦しみを大きく八つに分類しました。
 
 
これを四苦八苦といいます。
 
 
四苦とは、生・老・病・死(しょう・ろう・びょう・し)の四つの苦しみです。
 
 
 
●生(しょう):
 自由自在な極楽浄土から人生修行のために、わざわざ不自由なこの世に生まれて来る苦しみ
 
 
●老(ろう):老いて行く苦しみ
 
 
●病(びょう):病んで行く苦しみ
 
 
●死(し):死に行く苦しみ
 
 
 
八苦とは、これに、
 
 
 
●怨憎会苦(おんぞうえく):嫌いな人と会う苦しみ
 
 
●愛別離苦(あいべつりく):愛する人と別れる悲しみ
 
 
●求不得苦(ぐふとくく):求めても得られない苦しみ
 
 
●五陰盛苦(ごおんじょうく):五感煩悩が燃え盛る苦しみ
 
 
 
の四つの苦しみを加えたものを言います。
 
 
 
 


 

 
 
 

【2】集(じゅう)

 
 
 
「これらの苦しみから逃れるためにはどうすればよいのか…
 
 まずは、苦しみの原因を見抜くことが大切である」
 
 
お釈迦さまは、こう考えました。
 
 
これを集(じゅう)と言います。
 
 
 
 


 

 
 
 

【3】滅(めつ)

 
 
 
「苦しみの原因が理解できたら、次にすることは、これを取り去ろうと努力することだ」
 
 
苦しみの原因を滅しようと努力すること…
 
 
お釈迦さまは、これを滅(めつ)としました。
 
 
 
 


 

 
 
 

【4】道(どう)

 
 
 
「苦しみの原因を滅するためには、どうしたらよいか」
 
 
お釈迦さまは、そのための八つの道を表わしました。
 
 
八正道(はちしょうどう)。
 
 
八つの正しい反省法(心のマネジメント法)です。
 
 
 
●正見(しょうけん)
 物事の原因・結果、『縁起の理法』を見抜く眼力をつけること
 
 
●正思(しょうし)
 冷静に自分の内面を見つめて、心の実相を掴むこと
 特に、むさぼりの心と、怒りの心と、愚かな心に注意すること
 
 
●正語(しょうご)
 言葉を調律すること
 特に、以下の四つに気をつけること
 1、嘘・偽りを言わないこと
 2、他人の悪口を言わないこと
 3、二枚舌を使わないこと
 4、度の過ぎたお世辞を言わないこと
 
  
●正業(しょうごう)
 身体の行為を慎み、日々正しき行ないに従事すること
 
 
●正命(しょうみょう)
 心を正し、言葉を正し、行いを正した生活をすること
 
 
●正精進(しょうしょうじん)
 毎日、悪の誘惑から去って、善を取っていくこと
 怠け心を捨て去り、真理の学びを深めていき、仏説流布に励むこと
 
 
●正念(しょうねん)
 仏道修行に専念すること
 
 
●正定(しょうじょう)
 正見から正念までを振り返り、深い禅定に入ること
 
 
 
「毎日、この八正道を行ずることにより、人間は仏に近づいていくことができる」
 
 
これが、お釈迦さまの菩提樹下での最初の悟りであると言われています。